domingo, 23 de diciembre de 2012

Tres mentiras que favorecen el sicariato.

Mata a un descendiente del mono, como se mata a cualquier otro animal. El sicario niño o adulto en su educación básica y media recibe como enseñanza un hecho que aseguran los escritores haberse comprobado: que el ser humano proviene del mono.

Como a tal estudiante no le enseñan que es una idea o una simple teoría, el estudiante observa las figuras que les imprimen en los textos de Sociales y queda convencido de que eso es una realidad de la raza humana.



Los textos de Ciencias Sociales no le dan opción al estudiante de escoger entre las dos teorías que explican la presencia del hombre en la Tierra: la Creación y la Evolución, sino que únicamente le trazan como verdad la Evolución de las Especies, y particularmente del ser humano.

No es una idea, no es una teoría, es un hecho comprobado. Al estudiante se le coarta la posibilidad de confrontar.

No matarás. En la mal denominada clase de Religión – digo mal denominada, porque la religión se divide en religión pura y religión impura – se enseña al mismo estudiante como verdad verdadera, que el mandamiento escrito en hebreo se traduce al español “no matarás”, siendo la traducción correcta “no asesinarás”.

Esta enseñanza hace igualación entre matar a un animal y matar a un ser humano. No distingue señorío del ser humano sobre la bestia, ni de igualdad de derecho ante la vida por parte de los humanos.

Los muertos van al Cielo. En la escuela de la vida el estudiante cristiano católico o cristiano protestante escucha ciertas expresiones relacionadas con los muertos, las cuales le hacen sentir como verdad que los muertos nos miran desde el Cielo, que desde el Cielo nos cuidan, que el Señor lo necesitaba en el Cielo, etc.

De esta manera el sicario cristiano, sea católico o protestante, concibe la muerte como un viaje al Cielo, porque no se le ha enseñado que el Seol - vocablo hebreo mal traducido Hades en griego, y que la Real Academia Española no lo consigna en el Diccionario de la Lengua Española - es el lugar donde van los muertos, y que además, el Seol está en la Tierra. Para el sicario, la víctima es un animal que se mata para que vaya al Cielo.

Así, estas tres mentiras vistas en reunión dentro de la mente, sea de un desertor escolar a temprana edad como en la de un sofisticado revolucionario o en la de cualquiera de rango intermedio, generan un silogismo de tres premisas mentirosas que concluyen en una verdad siniestra, que resta importancia a la condición de ser humano, que iguala en importancia la vida animal con la vida humana, y que pareciera hacer de un asesinato, más bien un favor que conduce al Cielo.

lunes, 3 de septiembre de 2012

Siete picardías de Cerrejón. ¿Usted conoce otras?

Según la Real Academia Española de la Lengua la picardía se define como la “Intención o acción deshonesta o impúdica”, y el Diccionario de la lengua española Espasa-Calpe 2005 la explica como la “astucia o habilidad en la que hay cierta malicia”. Esta definición nos permite decir que usando de astucia, deshonestidad e impudicia, la empresa Carbones del Cerrejón Limited, antes International Colombia Resources Corporation (Intercor), ha fregado a los guajiros, a tal punto que se ha convertido en el extranjero más pícaro que ha pisado estas tierras. Ocepays conoce siete (7) picardías perpetradas durante los cuarenta (40) años de etapa precontractual y contractual de la Empresa Cerrejón con el Estado Colombiano, y que fueron usadas en distintos asuntos de la vida ciudadana y campesina del Departamento de La Guajira; lamentablemente, en todas las ocasiones, se ha contado con la complicidad de funcionarios del Gobierno Nacional y la complacencia de los gobiernos locales. Picardías que trataremos de agrupar, para mostrarlas en detalle así: Primera picardía: Desde antes de 1.976, año en que se celebra el contrato para la explotación del carbón de la cuenca del Cerrejón, Intercor influyó deslealmente en la conformación del Resguardo Indígena de la Comunidad Wayuu de la Alta y Media Guajira, hasta lograr cercenar más de 20 mil hectáreas del territorio indígena ancestralmente wayuu, para no verse avocado a reconocer y pagar derechos que forman parte del patrimonio Wayuu, calculados en cientos de miles de millones de pesos. La solicitud de constitución del Resguardo había sido radicada en el Instituto Colombiano de la Reforma Agraria, Incora, según consta en auto de fecha 1º de Octubre de 1.975 emanado de la División de Titulación de Tierras del Incora, Expediente No. 40749, y tres años después de atender los requerimientos ilegales de Cerrejón, fue apenas en 1.984 cuando Incora constituyó el resguardo cercenado. Segunda picardía: En concordancia con sentencia del Consejo de Estado del 25 de septiembre de 1.992, Expediente No. 6922, las reservas de tierras a favor de Cerrejón, en cabeza de Carbones de Colombia S.A., Carbocol, se realizaron con “Manifiesta violación constitucional y legal por incompetencia del Incora”, y “Manifiesta violación constitucional y legal por desviación de poder de los miembros de la Junta directiva del Incora”; fue así como Incora reservó ilegalmente 29.710Has, 5.800m² de nuestro suelo guajiro, dizque para la prestación de un servicio público, individualmente distinguidas: 1) Mediante Resolución No. 067 de septiembre 3 de 1981, una extensión de 1.824 hectáreas ubicadas en el Cabo de la Vela y Media Luna, sector oeste de Bahía Portete, municipio de Uribia; hoy Puerto Bolívar, sitio de exportación de carbón y de importación de insumos utilizados en la explotación. 2) Por Resolución No. 0119 de diciembre 15 de 1981, reserva de 286 hectáreas aproximadamente, ubicadas en Punta de Coco, sector este de Bahía Portete, municipio de Uribia, donde se depositan los materiales del dragado en el canal por donde ingresan y salen los barcos de gran calado. 3) Mediante Resolución No. 002 de enero 21 de 1981, una franja de terreno de 3.645 hectáreas, 5.000m² para construir la carretera y el ferrocarril, ubicadas en los municipios de Uribia, Maicao y Barrancas. 4) Por Resolución No. 058 del 2 de julio de 1.981 una extensión de tierra de 23.955 hectáreas, 0800m², ubicada en jurisdicción del Municipio de Uribia, Departamento de La Guajira, conformada por tres lotes de terrenos baldíos, discriminados así en su denominación y extensión: i) Serranía de Carpintero (Cerro Cajuare): 544Has, 8.800m². Aún no se sabe públicamente para qué hicieron esta reserva, y qué hay en este territorio. ii) Cerro de la Teta (Comprende dos corredores): 17.270Has, 6.000m². Ídem, tampoco se sabe. iii) Lomas de Maíz: 6.139Has, 6.000m². Ídem. Sorprende, pero hay que denunciarlo: Puerto Bolívar y Línea Férrea son ilegales. Tercera picardía: Cerrejón ha realizado sus construcciones en seis municipios de La Guajira sin aprobación legal de tales construcciones por parte de las Secretarías de Planeación Municipales. No ha pagado un solo peso por impuesto de delineación urbana – licencias urbanísticas, obligatorio en las construcciones que se realicen tanto en el área urbana como en el área rural. Por Impuesto de Delineación Urbana, Cerrejón debe a los Municipios de Uribia, Manaure, Maicao, Albania, Hatonuevo y Barrancas veintidós mil millones de pesos ($22.000.000.000) Cuarta picardía: Para eludir impuestos en Notarías declara las construcciones como actos sin cuantía, y sin aportar la licencia respectiva. A fin de que el lector tenga un referente, cito este ejemplo: Escritura Pública número 006 del 14 de Enero de 1.991 expedida en la Notaría de Barrancas, donde comparecen representantes de Intercor y Carbocol para declarar textualmente que dicha declaración corresponde a la “construcción de obras de infraestructura necesarias para la explotación y exportación del carbón que produce el Complejo Carbonífero de El Cerrejón – Zona Norte.” “Que para tal efecto las sociedades que representan realizaron por partes iguales…” El remate de esta cuarta picardía es que sin que existan valores en escritura pública debidamente constituida, se aprobó el programa de enajenación de la participación estatal en el complejo carbonífero Cerrejón Zona Norte, mediante la constitución por suscripción sucesiva de acciones de la sociedad Cerrejón Zona Norte S.A. y la transferencia a ella de algunos bienes y obligaciones de Carbones de Colombia S.A., Carbocol. Quinta picardía: En el Código de Régimen Municipal está establecido que un ente debe pagar impuesto de industria y comercio, cuando las regalías o participaciones para el Municipio sean inferiores a lo que corresponderá pagar por concepto del impuesto de industria y comercio. De los seis municipios donde ejerce influencia la explotación del Cerrejón, el único que no recibe regalías de carbón es el Municipio de Manaure, no obstante Cerrejón sí viene ejerciendo una actividad de servicio en este territorio o jurisdicción municipal. Recordemos que “el impuesto de industria y comercio recaerá, en cuanto a materia imponible, sobre todas las actividades comerciales, industriales y de servicio que se ejerzan o realicen en las respectivas jurisdicciones municipales, directa o indirectamente, por personas naturales, jurídicas o por sociedades de hecho, ya sea que se cumplan en forma permanente u ocasional, en inmuebles determinados, con establecimientos de comercio o sin ellos.” Desde la creación del Municipio de Manaure, Cerrejón viene usando 2.500.000m2 de suelo manaurero para la actividad privada de transporte de carbón, en forma permanente, sin pagar impuesto de industria y comercio. Por este concepto, Cerrejón le debe al Municipio de Manaure más de $10 mil millones. Sexta picardía: Todos los predios, terrenos e inmuebles del Departamento de La Guajira están avaluados catastralmente por el Instituto Geográfico Agustín Codazzi, y con base en este avalúo los municipios de La Guajira cobran el impuesto predial a favor del municipio y las sobretasas legales bomberiles y ambientales con destino a los Cuerpos de Bomberos y a Corpoguajira. ¡Insólito! El único predio de La Guajira que no paga impuesto predial es la franja de terreno donde está construida la línea férrea y la carretera privada que va de La Mina a Puerto Bolívar, porque nunca ha sido avaluado catastralmente por el Agustín Codazzi. Hasta ahora se ha logrado un primer fallo del Tribunal Contencioso Administrativo de La Guajira ordenando la inscripción de la construcción férrea y la carretera privada, ante acción de cumplimiento impetrada por el Sindicato de Corpoguajira; fallo que fue impugnado por Cerrejón y se espera el pronunciamiento en segunda instancia del Consejo de Estado. Por concepto de predial y sobretasas legales causadas entre 1.982 y 2.012, -30 años- Cerrejón debe a los Municipios de Uribia, Manaure, Maicao, Albania, Hatonuevo y Barrancas, así como a los Cuerpos de Bomberos de estos municipios y a Corpoguajira más de $500 mil millones. Séptima picardía: Cerrejón se resiste a contribuir con el futuro de los jóvenes de La Guajira, y desde el año 2.003 que fue gravado con la Estampilla Pro Universidad de La Guajira, ha interpuesto demandas contra la Asamblea Departamental y contra la Universidad, que gracias a YAHVEH no prosperan. La deuda total de Cerrejón para con la Universidad se acerca a los $100 mil millones. Obligado por todas las circunstancias de tipo legal, en el último trimestre ha iniciado por primera vez el pago de la Estampilla Pro Universidad, pero dándose su maña. ¡Ahora, sorpréndase el lector de lo que ha hecho el pícaro! La Ordenanza dice: La suscripción, prorroga y adición de contratos y convenios públicos diferentes a los de ventas de productos derivados de la exploración y explotación de recursos naturales no renovables, ofertas mercantiles aceptadas, y ordenes de servicio, suministro y de trabajo en cualquier modalidad, que se desarrollen, apliquen o ejecuten dentro de la jurisdicción del Departamento de la Guajira, siempre que estas últimas ofertas y ordenes sean independientes y autónomas y no obedezcan al desarrollo de contratos y convenios previamente gravados con la Estampilla Pro Universidad de La Guajira, ya sean regulados por las normas de derecho público o privado, nacional o extranjera, pagarán el dos por ciento (2%) del valor de la operación, cualquiera que sea su denominación jurídica. En la declaración oficial de pago Cerrejón transcribe: La suscripción, prorroga y adición de contratos y convenios públicos, ofertas mercantiles aceptadas, y ordenes de servicio, suministro y de trabajo en cualquier modalidad, que se desarrollen, apliquen o ejecuten dentro de la jurisdicción del Departamento de la Guajira, siempre que estas últimas ofertas y ordenes sean independientes y autónomas y no obedezcan al desarrollo de contratos y convenios previamente gravados con la Estampilla Pro Universidad de La Guajira, ya sean regulados por las normas de derecho público o privado, nacional o extranjera, pagarán el dos por ciento (2%) del valor de la operación, cualquiera que sea su denominación jurídica. Al quitarle a la norma la expresión: “diferentes a los de ventas de productos derivados de la exploración y explotación de recursos naturales no renovables”, Cerrejón paga únicamente la Estampilla por los contratos que celebra con las entidades públicas, y argumenta no estar obligado a pagar por los contratos que celebre con particulares. Así se convierte en evasor del pago de Estampilla, como antes es elusor de la misma. _______________________________________________________________ Bajo su propia responsabilidad, Ocepays denuncia estas siete picardías, porque tiene las pruebas suficientes para demostrarlas, y le asiste el ánimo de solicitar un arrepentimiento del pecador, para que tenga una mejor convivencia con los guajiros, porque año a año le viene impidiendo a los municipios donde ejerce su actividad industrial y de servicio, crecer en categoría, al restarle los recursos propios que debieron y deben recibir puntualmente en cada vigencia; como también le viene restando a la calidad de la educación universitaria de La Guajira, al fortalecimiento de las prácticas ambientales y a la seguridad bomberil. –Escrito está-, como todo tiene su tiempo bajo el cielo, es necesario que Cerrejón devuelva a la Comunidad Wayuu el terreno sustraído ilegalmente del resguardo, que le compense influyendo en la Nación para que esos terrenos se constituyan como tal, y que pague a la Comunidad Wayuu los derechos que le fueron cercenados desde 1.981 mediante la creación de las reservas ilegales descritas anteriormente. Y como también es tiempo de juicio, si el lector conoce de otras picardías de Cerrejón y tiene como probarlas, ¡coméntelas! Es un compendio de cosas que hay que hablar abiertamente en La Guajira, a fin de que nuestro futuro sea limpio y sin engaño, hecho que tendrá su inicio a partir del día en que Jorge Álvarez Posada, representante legal de Cerrejón, ¡pida perdón a La Guajira! ¡Tenemos derecho a ese futuro!

domingo, 29 de enero de 2012

Los Diez Mandamientos



“Yo YAHVEH tu ‘elohim, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de esclavos: No existan otros ‘elohim contra mi rostro”.
“No hagas escultura ni figura alguna de lo de los cielos arriba, de lo de la tierra abajo, de lo de las aguas debajo de la tierra; no te inclines ni les trabajes, porque yo YAHVEH tu ‘elohim, ‘el, celoso, visita la maldad de los padres en los terceros y cuartos descendientes enemigos, y hace misericordia a miles que lo aman y guardan sus mandamientos”.
“No eleves el propio nombre de YAHVEH tu ‘elohim en vano, porque YAHVEH no dejará impune al que elevare su propio nombre en vano”.
“Marca el propio día sábado para celebrarlo. Seis días trabaja y haz todo lo mandado, pero el día séptimo, el sábado de YAHVEH tu ‘elohim, no hagas nada de lo mandado, tú, hijo, hija, siervo, sierva, ganado, o forastero dentro de tus puertas; porque en seis días hizo YAHVEH el propio cielo, la propia tierra, el propio mar y todo lo propio que en ellos mora, y el día séptimo conforme a lo justo bendijo YAHVEH el propio día sábado y lo celebra”.
“Siente el peso de tu propio padre y de tu propia madre, para que sean largos tus días sobre la tierra que YAHVEH tu ‘elohim te da”.
“No asesines”.
“No cometas adulterio”.
“No hurtes”.
“No oigas al prójimo testigo falso”.
“No te deleite la casa del prójimo, no te deleite mujer del prójimo, siervo, sierva, buey, asno, nada del prójimo”.

sábado, 7 de enero de 2012

¿Quién puso la estrella que guió a los Magos?

El relato sagrado sobre la visita de unos magos a la casa donde estaban María y el niño nos deja claro siete cosas: Los visitantes no eran Reyes sino solamente Magos u Horoscopistas o Astrólogos, solamente los Magos vieron la estrella, no se menciona que los Magos fueran tres sino que algunas personas hacen esa deducción basados en el número de regalos (oro, incienso y mirra), el lugar donde se detuvo la estrella en Belén señala una casa no una pesebrera, cuando la visita de los Magos ya el niño tenía aproximadamente dos años y no estaba recién nacido como se pinta, de José no se dice que estuvo presente durante la visita de los Magos, y quien puso la estrella en el firmamento no sabía exactamente donde nacería el niño ni interpretaba fielmente las Sagradas Escrituras.
El relato sobre los Magos está precedido de estos otros relatos: 1. El matrimonio de José y María consistente en lo fundamental: “dejará el varón a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán una sola carne” (Génesis 2:24); por eso, después del acuerdo matrimonial, sencillamente, “tomó a su mujer” (Mateo 1:24). 2. Se hace la aclaración de que José no tuvo coito con Miriam (prefiero el hebreo Miriam al español María), hasta que ella parió a Jesús (  YAHshua  ), el primogénito, el varón que abrió la matriz de Miriam (Mateo 1:25); es decir, aclara cuando fueron una sola carne. 3. Se casan en Nazaret, pero tienen al niño en Belén, cumpliéndose la profecía dada por el profeta Miqueas: “Pero tú, Belén Efrata, aunque eres pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que ha de ser gobernante en Israel. Y sus orígenes son desde tiempos antiguos, desde los días de la eternidad.” (Miqueas 5:2) 4.  YAHVEH  le manifestó a unos pastores de la región el nacimiento del Mesías, por medio de un ángel, y la alabanza de una multitud de ángeles.
Ahora cabe preguntarnos: ¿Quién avisó a los Magos que el Rey de los judíos había nacido? ¿Quién puso una estrella en el oriente, para que los contempladores de estrellas dieran su pronóstico?
La respuesta es: un rúakj[1] viviente. ¿Un rúakj viviente bueno o malo? Un rúakj viviente malo, de esos que se presentan en asamblea ante  YAHVEH  junto con los rúakj vivientes buenos, y que forman la tercera parte de los ángeles dirigidos por Satanás, el gran dragón, la serpiente antigua, el llamado diablo, acusador de nuestros hermanos día y noche delante de  YAHVEH  , engañador del mundo entero, los cuales después de una lucha contra Miguel[2] y sus ángeles serán expulsados del Cielo y arrojado a la Tierra en el día del Señor (Job 1:6; 2:1. 1º de Reyes 22:19. Revelación o Apocalipsis 1:10; 12:1-17)
En las Sagradas Escrituras se nos advierte de no practicar la magia o la astrología (Levítico 19:26. Deuteronomio 18:11. 2º de Crónicas 33:6), y concordante con el relato sagrado central en comento, se deduce que Satanás y sus ángeles no interpretan fielmente la escritura sagrada y son los seres vivientes de posición superior que pudieron avisar a sus homólogos en maldad: los Magos, conduciéndoles primero donde el enemigo: el rey Herodes, para que posteriormente, interpretadas las escrituras sagradas por los sacerdotes y escribas de Israel, conducir a los Magos hasta la casa donde estaban  YAHshua  y Miriam en Belén, y que tras la advertencia onírica de  ‘Elohah  de no volver a Jerusalem, se desencadenara la matanza de niños menores de dos años, según el tiempo de aparición de la estrella; matanza profetizada por el profeta Jeremías (Jeremías 31:15).
Definido el personaje que puso la estrella que guió a los Magos, la última pregunta que sobreviene es: Si un rúakj viviente malo guió a unos Magos (almas[3] vivientes malas) en procura de la muerte del Mesías ¿Por qué el afán de la iglesia de mostrar a estos Magos, Horoscopistas o Astrólogos, practicantes de magia o astrología, como personas buenas?

Evangelio de Mateo capítulo 2 versículos 1 al 18
Después que  YAHshua  nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, he aquí unos Magos del oriente llegaron a Jerusalem, diciendo: ¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque vimos su estrella en el oriente y vinimos a adorarlo. Pero al oír esto, el rey Herodes se turbó, y toda Jerusalem con él, y habiendo convocado a todos los principales sacerdotes y a los escribas del pueblo, les preguntaba dónde había de nacer el Mesías, y ellos le dijeron: En Belén de Judea, porque así está escrito por el profeta: “Y tú, Belén, tierra de Judá, de ningún modo eres la menor entre los príncipes de Judá, porque de ti saldrá un Caudillo que apacentará a mi pueblo Israel”.
Entonces Herodes, llamando en secreto a los Magos, indagó diligentemente de parte de ellos el tiempo de la aparición de la estrella, y enviándolos a Belén, dijo: Id, informaos diligentemente acerca del niño, y tan pronto como lo hayáis encontrado, avisadme para que yo también vaya a adorarlo.
Después de oír al rey, ellos se fueron, y he aquí la estrella que vieron en el oriente los precedía, hasta que llegó y se detuvo sobre donde estaba el niño, entonces al ver la estrella, se regocijaron con un grande gozo, y entrando en la casa, vieron al niño con su madre Miriam, y postrándose lo adoraron; luego abrieron sus tesoros y le ofrecieron como presentes oro, incienso y mirra; pero siendo advertidos en sueños que no volvieran a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.
Después que ellos regresaron, he aquí un ángel del Señor se aparece en sueños a José, diciendo: Al levantarte, toma al niño y a su madre, y huye a Egipto, y permanece allá hasta que yo te diga, porque Herodes está buscando al niño para destruirle; y él, levantándose, tomó de noche al niño y a su madre y se fue a Egipto, y allá se quedó hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliera lo dicho por el Señor mediante el profeta, cuando declara: “De Egipto llamé a mi hijo”.
Herodes, al verse burlado por los Magos, se enfureció sobremanera, y enviando soldados, mató a todos los niños menores de dos años en Belén y en sus alrededores, conforme al tiempo que había indagado de los magos.
Cumplióse entonces lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: “Una voz fue oída en Ramá, llanto y gran lamentación: Raquel llorando por sus hijos, y no quería ser consolada, porque ya no existen”.




[1] Rúakj: vocablo hebreo con varias acepciones españolas como espíritu, aire, viento, espectro, éter.
[2] Miguel: el único arcángel mencionado en las Sagradas Escrituras.
[3] Néfesh kjai: alma viviente.

jueves, 5 de enero de 2012

Homosexuales o Contranaturales: Varones y Varonas que reciben en sí mismos el pago de su extravío


Hoy me regalaron un padmouse que dice: En Bogotá se puede ser… lesbiana, gay, bisexual, transgenerista. Esta publicidad es editada con los auspicios de la Alcaldía Mayor de Bogotá D.C., aprobada por los Concejales de Bogotá mediante el Acuerdo 371 de 2.009.

Abordado el estudio de los quince artículos del Acuerdo Distrital que no conocía, reflexiono sobre el contenido, separadamente, acerca de las siguientes expresiones resaltadas con subrayas: “El presente Acuerdo establece los lineamientos de la política pública para la garantía plena de derechos de las personas lesbianas, gay, bisexuales y transgeneristas -LGBT- en Bogotá, D.C., en cumplimiento de los principios y los fines del Estado”; y “Principios. La formulación, implementación, seguimiento y evaluación de la política pública a que se refiere el artículo anterior, estarán orientados por los siguientes principios:… d. Identidad. En el Distrito Capital se reconoce y respeta el derecho que tiene toda persona a construir para sí una autodefinición con respecto a su cuerpo, su sexo, su género y su orientación sexual.”

La primera expresión subrayada intenta reinventar el Estado, antes que cumplir sus principios y fines; y la identidad, que no es otra cosa que la calidad de aquello que en substancia y accidentes es lo mismo que otra cosa con que se compara, no puede conseguirse a través de la autodefinición del propio ser humano, quien genéticamente ya está definido en su sexo cromosómico xx o xy en el llamado par 23; diferencia que determina si un humano es varón o varona, no obstante, que además, la genética del sexo puede marcar la propensión de los seres humanos a que sean distintos en enfermedades y conductas.
Los homosexuales o contranaturales, con justa razón, rechazan el trato de enfermos o de anormales; calificativos que algunos ignorantes proponen para definir su condición. La verdad es que son solamente Varones y Varonas que reciben en sí mismos el pago de su extravío; ¿y cuál es su extravío? Honrar y rendir servicio a lo fabricado antes que al Fabricante.

Informémonos sobre lo que al respecto establece el Fabricante, que en este caso son los Creadores – ‘elohim-, o el Creador -  YAHVEH  ‘elohim- en Su Palabra, las Sagradas Escituras:

Primero y Segundo de los Diez Mandamientos: Éxodo 20:2-6
“Yo soy  YAHVEH  tu ‘elohim, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de esclavos. No tendrás otros ‘elohim delante de mí.”
“No te harás estatua, ni imagen semejante de lo que esté arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra; no te postrarás ante ellos ni los servirás, porque Yo soy  YAHVEH  tu ‘elohim, ‘elohim celoso, que visita la iniquidad de padres sobre hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que lo aborrecen, pero hace misericordia a millares de los que lo aman y guardan sus mandamientos.”

Advertencia y pena de muerte al varón que se acuesta con varón: Levítico 18:22; 20:13.
“No te acostarás con varón como si fuera varona, es abominación.”
“Si un varón se acuesta con varón, como con varona, abominación hacen; los dos varones morirán; su sangre sobre los varones”.

La debida recompensa de su extravío Romanos 1:18-27
“Porque la ira de  ‘elohim  es revelada desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, porque lo que puede conocerse acerca de ‘elohim, es manifiesto para ellos, pues ‘elohim se lo manifestó. Porque lo invisible de  Él  , su eterno poder y esencia de ‘elohim, se hace claramente visible desde la creación del mundo, entendiéndose por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa; porque conocieron a ‘elohim, no lo glorificaron como a ‘elohim, ni le dieron gracias, sino que se entregaron a vanas especulaciones, y su necio corazón fue entenebrecido; alegando ser sabios se hicieron necios, y cambiaron la gloria del ‘elohim incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, y de aves, y de cuadrúpedos y de reptiles.
Por esto ‘elohim los entregó a la inmundicia, en los deseos de sus corazones, para que deshonraran sus cuerpos entre ellos mismos. Éstos cambiaron la verdad de ‘elohim por la mentira, y honraron y así sirvieron a la criatura antes que al Creador, quien es bendito para siempre. Amén.
Por eso ‘elohim los entregó a pasiones vergonzosas, pues aun sus varonas cambiaron el uso natural por el que es contra natural, y del mismo modo también los varones, dejando el uso natural de la varona, se encendieron en su lascivia unos con otros, varones con varones, obrando la indecencia, y recibiendo en sí mismos la debida recompensa de su extravío.”

Como todo ser humano, un contranatural es un vaso de barro con un tesoro en su interior: el rúakj (léase aire, viento, espíritu) que ‘elohim le dio, y que volverá a ‘elohim cuando vaya a la región de los muertos, pero que mientras viva le da la conciencia de lo bueno y lo malo, el discernimiento para entender la ley escrita en su corazón, el reconocimiento de lo invisible, la alegada sabiduría basada en vanas especulaciones que trastornan la verdad por la mentira, pero al mismo tiempo, le da la necedad de su alegato, la cual reconoce al percibir que su corazón está oscuro, que está en tinieblas.

El varón o varona que da su cariño a lo creado más que al Creador se enfrenta al ‘elohim celoso, que tiene cuidado de que no mudes tu cariño hacia otro, porque  Él  lo merece; y al cambiar el amor a lo incorruptible por aquello que se corrompe, el varón o varona termina recibiendo la recompensa que debe recibir en sí mismo o en sí misma por su error: ‘elohim lo entrega o la entrega a una impureza que responde a los deseos de su oscuro corazón, a la indecencia de acostarse con otro de su mismo xx o xy.

¿Qué alternativa plantea ‘elohim para remediar el asunto? La pena de muerte para el varón que se acuesta con varón como con varona; “su sangre sobre ellos”, tal como lo establece en el libro de Levítico. ¿Por qué el remedio es la pena de muerte? Porque consiste en entregar la carne (cuerpo y alma) a Satanás, a fin de que su rúakj sea salvo en el día del Señor; es decir, que el contranatural u homosexual condenado a la pena de muerte tiene tiempo para arrepentirse, y así tener parte en la primera resurrección o que en el juicio de la segunda resurrección su nombre se halle escrito en el Libro de la Vida.

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LEODÉGAR ROIS REINA
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