domingo, 29 de enero de 2012

Los Diez Mandamientos



“Yo YAHVEH tu ‘elohim, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de esclavos: No existan otros ‘elohim contra mi rostro”.
“No hagas escultura ni figura alguna de lo de los cielos arriba, de lo de la tierra abajo, de lo de las aguas debajo de la tierra; no te inclines ni les trabajes, porque yo YAHVEH tu ‘elohim, ‘el, celoso, visita la maldad de los padres en los terceros y cuartos descendientes enemigos, y hace misericordia a miles que lo aman y guardan sus mandamientos”.
“No eleves el propio nombre de YAHVEH tu ‘elohim en vano, porque YAHVEH no dejará impune al que elevare su propio nombre en vano”.
“Marca el propio día sábado para celebrarlo. Seis días trabaja y haz todo lo mandado, pero el día séptimo, el sábado de YAHVEH tu ‘elohim, no hagas nada de lo mandado, tú, hijo, hija, siervo, sierva, ganado, o forastero dentro de tus puertas; porque en seis días hizo YAHVEH el propio cielo, la propia tierra, el propio mar y todo lo propio que en ellos mora, y el día séptimo conforme a lo justo bendijo YAHVEH el propio día sábado y lo celebra”.
“Siente el peso de tu propio padre y de tu propia madre, para que sean largos tus días sobre la tierra que YAHVEH tu ‘elohim te da”.
“No asesines”.
“No cometas adulterio”.
“No hurtes”.
“No oigas al prójimo testigo falso”.
“No te deleite la casa del prójimo, no te deleite mujer del prójimo, siervo, sierva, buey, asno, nada del prójimo”.

sábado, 7 de enero de 2012

¿Quién puso la estrella que guió a los Magos?

El relato sagrado sobre la visita de unos magos a la casa donde estaban María y el niño nos deja claro siete cosas: Los visitantes no eran Reyes sino solamente Magos u Horoscopistas o Astrólogos, solamente los Magos vieron la estrella, no se menciona que los Magos fueran tres sino que algunas personas hacen esa deducción basados en el número de regalos (oro, incienso y mirra), el lugar donde se detuvo la estrella en Belén señala una casa no una pesebrera, cuando la visita de los Magos ya el niño tenía aproximadamente dos años y no estaba recién nacido como se pinta, de José no se dice que estuvo presente durante la visita de los Magos, y quien puso la estrella en el firmamento no sabía exactamente donde nacería el niño ni interpretaba fielmente las Sagradas Escrituras.
El relato sobre los Magos está precedido de estos otros relatos: 1. El matrimonio de José y María consistente en lo fundamental: “dejará el varón a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán una sola carne” (Génesis 2:24); por eso, después del acuerdo matrimonial, sencillamente, “tomó a su mujer” (Mateo 1:24). 2. Se hace la aclaración de que José no tuvo coito con Miriam (prefiero el hebreo Miriam al español María), hasta que ella parió a Jesús (  YAHshua  ), el primogénito, el varón que abrió la matriz de Miriam (Mateo 1:25); es decir, aclara cuando fueron una sola carne. 3. Se casan en Nazaret, pero tienen al niño en Belén, cumpliéndose la profecía dada por el profeta Miqueas: “Pero tú, Belén Efrata, aunque eres pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que ha de ser gobernante en Israel. Y sus orígenes son desde tiempos antiguos, desde los días de la eternidad.” (Miqueas 5:2) 4.  YAHVEH  le manifestó a unos pastores de la región el nacimiento del Mesías, por medio de un ángel, y la alabanza de una multitud de ángeles.
Ahora cabe preguntarnos: ¿Quién avisó a los Magos que el Rey de los judíos había nacido? ¿Quién puso una estrella en el oriente, para que los contempladores de estrellas dieran su pronóstico?
La respuesta es: un rúakj[1] viviente. ¿Un rúakj viviente bueno o malo? Un rúakj viviente malo, de esos que se presentan en asamblea ante  YAHVEH  junto con los rúakj vivientes buenos, y que forman la tercera parte de los ángeles dirigidos por Satanás, el gran dragón, la serpiente antigua, el llamado diablo, acusador de nuestros hermanos día y noche delante de  YAHVEH  , engañador del mundo entero, los cuales después de una lucha contra Miguel[2] y sus ángeles serán expulsados del Cielo y arrojado a la Tierra en el día del Señor (Job 1:6; 2:1. 1º de Reyes 22:19. Revelación o Apocalipsis 1:10; 12:1-17)
En las Sagradas Escrituras se nos advierte de no practicar la magia o la astrología (Levítico 19:26. Deuteronomio 18:11. 2º de Crónicas 33:6), y concordante con el relato sagrado central en comento, se deduce que Satanás y sus ángeles no interpretan fielmente la escritura sagrada y son los seres vivientes de posición superior que pudieron avisar a sus homólogos en maldad: los Magos, conduciéndoles primero donde el enemigo: el rey Herodes, para que posteriormente, interpretadas las escrituras sagradas por los sacerdotes y escribas de Israel, conducir a los Magos hasta la casa donde estaban  YAHshua  y Miriam en Belén, y que tras la advertencia onírica de  ‘Elohah  de no volver a Jerusalem, se desencadenara la matanza de niños menores de dos años, según el tiempo de aparición de la estrella; matanza profetizada por el profeta Jeremías (Jeremías 31:15).
Definido el personaje que puso la estrella que guió a los Magos, la última pregunta que sobreviene es: Si un rúakj viviente malo guió a unos Magos (almas[3] vivientes malas) en procura de la muerte del Mesías ¿Por qué el afán de la iglesia de mostrar a estos Magos, Horoscopistas o Astrólogos, practicantes de magia o astrología, como personas buenas?

Evangelio de Mateo capítulo 2 versículos 1 al 18
Después que  YAHshua  nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, he aquí unos Magos del oriente llegaron a Jerusalem, diciendo: ¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque vimos su estrella en el oriente y vinimos a adorarlo. Pero al oír esto, el rey Herodes se turbó, y toda Jerusalem con él, y habiendo convocado a todos los principales sacerdotes y a los escribas del pueblo, les preguntaba dónde había de nacer el Mesías, y ellos le dijeron: En Belén de Judea, porque así está escrito por el profeta: “Y tú, Belén, tierra de Judá, de ningún modo eres la menor entre los príncipes de Judá, porque de ti saldrá un Caudillo que apacentará a mi pueblo Israel”.
Entonces Herodes, llamando en secreto a los Magos, indagó diligentemente de parte de ellos el tiempo de la aparición de la estrella, y enviándolos a Belén, dijo: Id, informaos diligentemente acerca del niño, y tan pronto como lo hayáis encontrado, avisadme para que yo también vaya a adorarlo.
Después de oír al rey, ellos se fueron, y he aquí la estrella que vieron en el oriente los precedía, hasta que llegó y se detuvo sobre donde estaba el niño, entonces al ver la estrella, se regocijaron con un grande gozo, y entrando en la casa, vieron al niño con su madre Miriam, y postrándose lo adoraron; luego abrieron sus tesoros y le ofrecieron como presentes oro, incienso y mirra; pero siendo advertidos en sueños que no volvieran a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.
Después que ellos regresaron, he aquí un ángel del Señor se aparece en sueños a José, diciendo: Al levantarte, toma al niño y a su madre, y huye a Egipto, y permanece allá hasta que yo te diga, porque Herodes está buscando al niño para destruirle; y él, levantándose, tomó de noche al niño y a su madre y se fue a Egipto, y allá se quedó hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliera lo dicho por el Señor mediante el profeta, cuando declara: “De Egipto llamé a mi hijo”.
Herodes, al verse burlado por los Magos, se enfureció sobremanera, y enviando soldados, mató a todos los niños menores de dos años en Belén y en sus alrededores, conforme al tiempo que había indagado de los magos.
Cumplióse entonces lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: “Una voz fue oída en Ramá, llanto y gran lamentación: Raquel llorando por sus hijos, y no quería ser consolada, porque ya no existen”.




[1] Rúakj: vocablo hebreo con varias acepciones españolas como espíritu, aire, viento, espectro, éter.
[2] Miguel: el único arcángel mencionado en las Sagradas Escrituras.
[3] Néfesh kjai: alma viviente.

jueves, 5 de enero de 2012

Homosexuales o Contranaturales: Varones y Varonas que reciben en sí mismos el pago de su extravío


Hoy me regalaron un padmouse que dice: En Bogotá se puede ser… lesbiana, gay, bisexual, transgenerista. Esta publicidad es editada con los auspicios de la Alcaldía Mayor de Bogotá D.C., aprobada por los Concejales de Bogotá mediante el Acuerdo 371 de 2.009.

Abordado el estudio de los quince artículos del Acuerdo Distrital que no conocía, reflexiono sobre el contenido, separadamente, acerca de las siguientes expresiones resaltadas con subrayas: “El presente Acuerdo establece los lineamientos de la política pública para la garantía plena de derechos de las personas lesbianas, gay, bisexuales y transgeneristas -LGBT- en Bogotá, D.C., en cumplimiento de los principios y los fines del Estado”; y “Principios. La formulación, implementación, seguimiento y evaluación de la política pública a que se refiere el artículo anterior, estarán orientados por los siguientes principios:… d. Identidad. En el Distrito Capital se reconoce y respeta el derecho que tiene toda persona a construir para sí una autodefinición con respecto a su cuerpo, su sexo, su género y su orientación sexual.”

La primera expresión subrayada intenta reinventar el Estado, antes que cumplir sus principios y fines; y la identidad, que no es otra cosa que la calidad de aquello que en substancia y accidentes es lo mismo que otra cosa con que se compara, no puede conseguirse a través de la autodefinición del propio ser humano, quien genéticamente ya está definido en su sexo cromosómico xx o xy en el llamado par 23; diferencia que determina si un humano es varón o varona, no obstante, que además, la genética del sexo puede marcar la propensión de los seres humanos a que sean distintos en enfermedades y conductas.
Los homosexuales o contranaturales, con justa razón, rechazan el trato de enfermos o de anormales; calificativos que algunos ignorantes proponen para definir su condición. La verdad es que son solamente Varones y Varonas que reciben en sí mismos el pago de su extravío; ¿y cuál es su extravío? Honrar y rendir servicio a lo fabricado antes que al Fabricante.

Informémonos sobre lo que al respecto establece el Fabricante, que en este caso son los Creadores – ‘elohim-, o el Creador -  YAHVEH  ‘elohim- en Su Palabra, las Sagradas Escituras:

Primero y Segundo de los Diez Mandamientos: Éxodo 20:2-6
“Yo soy  YAHVEH  tu ‘elohim, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de esclavos. No tendrás otros ‘elohim delante de mí.”
“No te harás estatua, ni imagen semejante de lo que esté arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra; no te postrarás ante ellos ni los servirás, porque Yo soy  YAHVEH  tu ‘elohim, ‘elohim celoso, que visita la iniquidad de padres sobre hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que lo aborrecen, pero hace misericordia a millares de los que lo aman y guardan sus mandamientos.”

Advertencia y pena de muerte al varón que se acuesta con varón: Levítico 18:22; 20:13.
“No te acostarás con varón como si fuera varona, es abominación.”
“Si un varón se acuesta con varón, como con varona, abominación hacen; los dos varones morirán; su sangre sobre los varones”.

La debida recompensa de su extravío Romanos 1:18-27
“Porque la ira de  ‘elohim  es revelada desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, porque lo que puede conocerse acerca de ‘elohim, es manifiesto para ellos, pues ‘elohim se lo manifestó. Porque lo invisible de  Él  , su eterno poder y esencia de ‘elohim, se hace claramente visible desde la creación del mundo, entendiéndose por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa; porque conocieron a ‘elohim, no lo glorificaron como a ‘elohim, ni le dieron gracias, sino que se entregaron a vanas especulaciones, y su necio corazón fue entenebrecido; alegando ser sabios se hicieron necios, y cambiaron la gloria del ‘elohim incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, y de aves, y de cuadrúpedos y de reptiles.
Por esto ‘elohim los entregó a la inmundicia, en los deseos de sus corazones, para que deshonraran sus cuerpos entre ellos mismos. Éstos cambiaron la verdad de ‘elohim por la mentira, y honraron y así sirvieron a la criatura antes que al Creador, quien es bendito para siempre. Amén.
Por eso ‘elohim los entregó a pasiones vergonzosas, pues aun sus varonas cambiaron el uso natural por el que es contra natural, y del mismo modo también los varones, dejando el uso natural de la varona, se encendieron en su lascivia unos con otros, varones con varones, obrando la indecencia, y recibiendo en sí mismos la debida recompensa de su extravío.”

Como todo ser humano, un contranatural es un vaso de barro con un tesoro en su interior: el rúakj (léase aire, viento, espíritu) que ‘elohim le dio, y que volverá a ‘elohim cuando vaya a la región de los muertos, pero que mientras viva le da la conciencia de lo bueno y lo malo, el discernimiento para entender la ley escrita en su corazón, el reconocimiento de lo invisible, la alegada sabiduría basada en vanas especulaciones que trastornan la verdad por la mentira, pero al mismo tiempo, le da la necedad de su alegato, la cual reconoce al percibir que su corazón está oscuro, que está en tinieblas.

El varón o varona que da su cariño a lo creado más que al Creador se enfrenta al ‘elohim celoso, que tiene cuidado de que no mudes tu cariño hacia otro, porque  Él  lo merece; y al cambiar el amor a lo incorruptible por aquello que se corrompe, el varón o varona termina recibiendo la recompensa que debe recibir en sí mismo o en sí misma por su error: ‘elohim lo entrega o la entrega a una impureza que responde a los deseos de su oscuro corazón, a la indecencia de acostarse con otro de su mismo xx o xy.

¿Qué alternativa plantea ‘elohim para remediar el asunto? La pena de muerte para el varón que se acuesta con varón como con varona; “su sangre sobre ellos”, tal como lo establece en el libro de Levítico. ¿Por qué el remedio es la pena de muerte? Porque consiste en entregar la carne (cuerpo y alma) a Satanás, a fin de que su rúakj sea salvo en el día del Señor; es decir, que el contranatural u homosexual condenado a la pena de muerte tiene tiempo para arrepentirse, y así tener parte en la primera resurrección o que en el juicio de la segunda resurrección su nombre se halle escrito en el Libro de la Vida.

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LEODÉGAR ROIS REINA
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